食色，性也。我們看到很多互聯網產品或推廣都跟“食”、“色”這2個字有關，因為這是人類最原始的需求和沖動。
食色之后呢？就是社交與精神需求，這個其實跟馬斯洛需求原理是吻合的。
古人寫《資治通鑒》本身就是為了更好的迎接未來，然溫故而知心，心就是接近于人的心靈，以這個原則出發創造出了很多優秀的互聯網的產品，這些產品的進化和數據沉淀，成為了人類文明的新的奇點。
未來的互聯網世界
過去，現在的回顧，總結做產品一定要圍繞著人性去思考，然而人性主要有三個層面：食欲，性欲和精神。
從人性角度思考，信息是人類獲取互聯網的最基本的需求，也就是類比食欲。社交對于人類來說屬于第二個需求，所謂溫飽思社交就是這個意思，因此社交網絡是類比性欲。合作是一種精神屬性的行為，標志著人類進入了文明時代，因此子超把合作類比精神的層面。任何一個互聯網產品的發展趨勢都是先滿足食欲，然后再是性欲，最后是精神的層面，我們判斷未來的趨勢也是可以這樣類比判斷的。
那么依次類推，電商的發展也是三個階段：基礎電商（食欲），O2O（性欲），個性化（精神）。先滿足了標準化的商品，而后是高級一些的非標準商品或服務，最后是個性化需求的滿足。目前的電商發展階段，隨著阿里巴巴的上市，基礎電商發展時代已經結束了，也就是標準化商品和服務的產業鏈優化的時代已經結束了。隨后的O2O的全面爆發，個性化開始初露頭角，這里面會有很多機會，可做的產品應該會很多。O2O如今已經進入了平臺的爭奪之戰了，例如百度直達號，搜狐快站，微信公眾號，已經不僅僅是美團和點評之間競爭的事情了。
傳統生活的升級也需要圍繞著人性展開，我們需要基本的日常獲取媒體信息，而后是娛樂的生活，最終是享受商業所帶來的服務。因此開始傳統生活的升級和類比：媒體升級到自媒體（食欲），而后是開始娛樂升級到生活化（性欲），最后到處都是互聯網思維的提升（精神），互聯網思維影響到生活的方方面面。
社交網絡也可以類比，熟人社交（食欲）基本的社交，陌生人社交（性欲），場景社交（精神）。在社交卡位的時候，如果你去做熟人的產品是不行的，因為微信壟斷者；陌生人的社交需要思考你比陌陌強在哪里，如果有可以做；目前場景社交還是一片藍海，場景社交未來可以誕生出很多有意思的社交產品。
未社交的三個接近于人的層級
社交媒體（淺層意識）
社交媒體的定義，是以事件，新聞，媒體信息為核心的事件討論。如同廁所的一個便便，剛出來的時候，一大堆蒼蠅會撲上來，等便便干了，蒼蠅散去，然后再等待下一個便便的到來。高大上的解釋是這樣的，我們每天都要看報紙，報紙雖然很多都很有意思，但記住的不多，主要是打發自己的時間，看一些簡單感興趣的信息。為什么說報紙最終的命運會被當成廢報紙賣，就是因為報紙本身是人們淺層意識的閱讀，沒有跟讀者有太多深層的關聯性。
社交媒體的價值是因為新聞和新鮮度才被大家關注的，占用了大家的瑣碎時間。這類的產品有微博，微信的訂閱號，豆瓣的點評，大眾點評，時光網等，凡是點評類和新聞評論類產品都屬于社交媒體，這類產品的鼻祖是論壇，是Web2.0的第一批進化的產品和進化衍生物，強調大眾參與，長尾的力量，大眾的智慧沉淀。不過這類產品即便利用了用戶的瑣碎時間，也依然不足以制造足夠的用戶粘稠度，雖然沉淀下來了用戶的數據，但這些數據屬于淺層意識的數據，對用戶個人沉淀關聯價值不大。
社交網絡（淺層意識）
社交網絡（SNS）這個詞是從Facebook的崛起開始成為互聯網的主流用語的，QQ本身是IM（即時通信），即時通訊是社交網絡的最頂級層面的形態。那么社交網絡是什么？社交網絡是以人為主體展現其相關聯數據，最重要的是以人為中心的。比如我們去買一本書，很少會扔掉，這是因為這本書是我們自己選擇的，這本書隨后會成為我的一個個人資產，會放到自己的屋子里。書本身是有知識體系和邏輯關系的，一本書的知識當我們看過之后就會成為我們知識體系的一部分，這就是以人為本的所在。豆瓣的點評是書評，這個模式是以書為核心的聚集評論，從這一點上看豆瓣是社交媒體，而不是以人為核心的社交網絡。
在判斷社交媒體和社交網絡的時候，社交媒體更多的是以物為核心，社交網絡以人為核心，兩個產品都稱之為社交是因為都是以六度分割理論為基礎的。舉個例子，我們去商店買東西主要參考商品本身的好壞來決定購買與否，這就是以物為中心。在北京去吃火鍋選擇海底撈則是因為那邊的某個服務員很不錯，關系很好，才會選擇那里。如果海底撈沒有關系不錯的服務員，那么去哪里吃火鍋都可以，最終又回到了評價火鍋好吃與否的階段。這個例子說明了人們更看重社交網絡的價值，社交媒體總體上要比社交網絡的用戶黏稠度低很多。
為什么微博曾經有一個版本很像人人網，包括豆瓣也有一個已經下架的產品豆瓣說，這些失敗的產品都是社交媒體希望轉型社交網絡而付出的努力。我們講降維理論，就是這樣，低級維度的產品去成為高級維度的產品很難，但是高級維度的產品降維到低級維度卻很容易。比如微信的公眾號就是社交網絡里嵌套了社交媒體。社交網絡是人類社會的真實的網絡映射，網絡游戲也是社交網絡的一種，只不過重新給用戶嵌套了一個社交場景。當游戲場景充分滿足用戶的期待要求時，用戶就會成為其游戲網絡里的一個角色扮演，那么這個用戶自然就有可能成為這個游戲網絡里的付費用戶，網絡游戲可以變向的看作是社交網絡里的場景社交。
之前講的熟人關系的社交，陌生人關系的社交和場景關系的社交就是這里的社交網絡類別，在移動互聯網時代，社交的場景化，垂直化，O2O化將是未來的趨勢。
社交情感（淺層意識）
社交情感更接近于人的內心，每一個用戶都有各種各樣的場景，但內心深處卻往往只有一個自己，因此情感更接近于真我，未來情感和精神方面的社交會更有延展性。比如日記類社交網站愛部落輕日記，大家記錄的是心情，公開主題下的日記是跟大家交流的，隱私主題下的日記是給自己看的。如果你是一個富翁，讓你選擇失去寶馬車還是失去你的日記本，你當然會選擇失去寶馬車的選擇，因為情感是自己的心靈寄托，更是自己最真實的記憶。基于情感的社交，更容易產生深度的友誼和愛情。當然社交情感也可以延伸出社交網絡和社交媒體的相關產品，比如愛部落里有話題街和圈兒，屬于社交網絡，而愛部落的周刊則屬于社交媒體。
未來會出現很多利用腦電波做出的情感社交的智件，比如現在已經推出的nicomimi。未來依然可以基于情感大數據進行社交的智能推薦。未來更會對社交情感有更多的開發和和場景應用，而且這些應用不只局限在手機和PC上，甚至還可以直接跨越手機在獨立的智能硬件上應用，未來社交情感領域大有可為。
在人性的三個層級理論里依然可以套用在社交的三個層級：
社交媒體（食欲），社交網絡（性欲），社交情感（精神）。首先是每天滿足讀讀報紙；后面是找個朋友談天說地，春暖花開；最后用《仙劍奇俠傳》游戲里的一句話，相愛不如相知，這就是社交情感，屬于精神層面的，海內存知己，天涯有肥皂的心情就是這樣的。
古人寫《資治通鑒》本身就是為了更好的迎接未來，然溫故而知心，心就是接近于人的心靈，以這個原則出發創造出了很多優秀的互聯網的產品，這些產品的進化和數據沉淀，成為了人類文明的新的奇點。
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